كتب : مدحت مرسي 
(إذا غاب عنا فقه الموازنات فقد سددنا أمام أنفسنا كثيرا من أبواب السعة و الرحمة
وأتخذنا فلسفة الرفض أساسا لكل تعامل.
هو الموازنة بين المصالح و المفاسد،
المصالح بعضها الى بعض من حيث حجمها وسعتها وعمقها وتأثيرها وبقائها ودوامها،
وأيهما يجب أن يقدم ويعتبر وأيهما ينبغي أن يسقط أو يلقى.
و المفاسد بعضها الى بعض كذلك من حيث أيهما يجب تقديمه وأيهما يجب تأخيره أو إسقاطه.
وهذا يتأتى بالآتي:
*فهم عميق لنصوص الشرع ومقاصده
*دراسة للواقع وفقهه
**ماذا نفعل إذا تعارضت المصالح؟
*فوتت المصلحة الدنيا في سبيل الغليا
*ضحي بالمصلحة العامة من أجل الخاصة(مع تعويض أصحاب الخاصة على الضرر)
*تلغى المصلحة الطارئة لتحصل الدائمة
*أهملت المصلحة الشكلية لتحقيق الجوهرية
**وماذا نفعل إذا تعارضت المفاسد؟
*يرتكب أخف المفسدتين وأهون الضررين
*الضرر يزال بقدر الإمكان
*الضرر لا يزال بضرر مثله أو أكبر منه
*يتحمل الضرر الأدنى لرفع الأعلى
*يتحمل الضرر الخاص لرفع العام
*تقبل المفسدة وإن كبرت إذا كانت إزالتها تؤدي إلى ما هو أكبر منها
في الحالات العامة يقدم درء المفسدة على جلب المصلحة
المهم هنا أهمية هذا الكلام عمليا وتطبيقه على أرض الواقع.