عادات المصريين …عادات أم عاهات..(الرثاء والعديد)

كتبت عزه السيد

تختلف فى مصر طقوس الجنازات والمأتم من محافظة لأخرى، ومن قرية لاخرى في نفس المحافظة، رغم إنهم يجتمعون في النهاية على رباط واحد وهو إحترام قدسية الموتى

أما عادات المصريين في المآتم فهي بحق تعتبر تراثا يجب الإشادة به دائما ، فالمصريين في المآتم ينقسمون إلي طبقات تبعا لمستوي المعيشة تماما ، فلابد أن يظهروا حتى ولو في الأحزان بأحسن مظهر، لابد أن يكون لكل إنسان ذكرى يتذكره بها الناس فيوم الممات هو يوم عيد بالنسبة للمتوفى، وكل إنسان له مقامه .
وللأسف الآن لا توجد مآتم كالتي كانت تقام زمان ، فالآن أهل المرحوم يكتفون بتأجير الفراشة لمده ثلاث ساعات فقط ، رغم أن سرادق العزاء كان يستمر ثلاثة أيام في الفترات الماضية

واللافت للنظر في مسألة مآتم المصريين ، ما ابتدعه البعض من ضرورة تأجير أحد المقرئين المشهورين لتلاوة القرآن الكريم في العزاء ، والذي قد يصل أجره في بعض الأحيان إلي 20 ألف جنيه في ساعتين فقط من الوقت ، رغم أن البعض بدأ يستعيض عن هذا الأمر بتشغيل جهاز الكاسيت علي صوت أشهر قارئي القرآن في مصر ، دون الحاجة إلي دفع هذا المبلغ المبالغ فيه ، وعلي رأي المثل المصري ” هو موت وخراب ديار ” !!!

ولكن الشيء الأكثر شهرة في معظم محافظات صعيد مصر ، هو براعة المرأة المصرية في فن العديد ، واللطم علي الخدود والندب ، والذي تتباهي به النساء في كل مآتم ، حيث تتباري كل سيدة علي حدة في إبراز موهبتها في اللطم والعديد ..

ولكن ما هو العديد ؟ وما علاقته بفن الرثاء ؟
المعروف أن الرثاء يقال في حزن وقور بدون مظاهر المنهى عنها، اما العديد فهو اللطم وشق الجيوب وحمل الطين والتراب على الرؤس

ويُعد الرثاء من أقدم وأهم فنون القول التي مارسها الإنسان لارتباطه بحقيقة كونية كبرى هي الموت، ولارتباطه بحاجات نفسية إنسانية أساسية منها الحزن الذي يصاحب حقيقة موت إنسان عزيز، ومنها رغبة الإنسان في الخلود، أو أن يبقى ذكره حتى بعد موته ممثلاً في تمثال خالد، أو مقبرة عظيمة، أو كتاب، أو الذكر الحسن الذي تخلده قصيدة رثاء!!

وكان العديد يقال في المآتم عن طريق سيدات يحترفنه هن “الندابات” أو “الشلايات” هذا بالنسبة لطبقة الأثرياء، أما الطبقات غير الثرية فقد كانت تنشر “العديد” إحدى السيدات اللاتي تحفظه..

ولا بد هنا من إبراز التأكيد على موقف الدين من العديد، فرسول الله صلى الله عليه وسلم “قد نهى نهيًا شديدًا عن مظاهر الحزن في الحديث الشريف ” ليس منا من لطم الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية”