الصراط المستقيم

من طرائف الفقه

بقلم / الدكتور مصطفى رجب

طريقة الألغاز  جزء من تراثنا التربوي العربي المجهول الذي يتهيب أبناؤنا الباحثون الخوض فيه بل فهمه واستيعابه !!

وألغاز الفقهاء الطريفة، يمكن النظر إليها من زاوية كونها طريقة مبتكرة من طرائق التعليم العربي .

وفيما يلي بعض من هذه الألغاز :

= ما تقول في رجل مسلم بالغ عاقل مقيم أدرك أن يصلي ليلته كلها أو بعضها يناجي ربه ويتعبد، فنهيناه وقلنا له: الأفضل أن تضع رأسك على وسادتك وتنام حتى الفجر؟

——  هذا الرجل حاج وهو في مزدلفة، والسنَّة : أن يبيت ليلتها ولا يحييها بصلاة ولا قراءة كما جاء في السُنة

= ما تقول في إمام يصلي إلى جهة الغرب ويتابعه مأمومون بعضهم يصلي إلى الغرب وبعضهم يصلي إلى الشمال وصحت صلاة الجميع ولا إعادة عليهم مع اختلاف وجهاتهم في الصلاة .

——- هذا إمام يصلي بالناس في الحرم المكي حول الكعبة، فإن الإمام يستقبل الكعبة وتكون جبهته للغرب مثلاً، والكعبة في وجهه ويتابعه المأمومون وهم ملتفون حول الكعبة كل إلى جانب الكعبة المقابل له .

= ما تقول في رجلين أرادا الأكل من طعام فسُن لأحدهما أن لا يأكل حتى يتوضأ كوضوئه للصلاة، أما الآخر فلم يُسن له ذلك ؟

——- الذي سُن له أن يتوضأ هو رجل عليه جنابة والسُنة في حق الجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ كوضوء الصلاة وإن اغتسل فهو أكمل .

= ما تقول في كائن يتعاطى النجاسة ويأكل منها ومع ذلك لا يجب الوقاية منه ولا الاحتراز منه؟

—— ذلك هو الذباب إذا وقع على النجاسة ثم طار وجلس على الإنسان فإنه لا يضره ولا ينجس ثيابه.

=  من المعلوم أن المأموم يصلي خلف الإمام فما تقول في مأموم صلى ووجهه مقابل وجه الإمام وصلاته صحيحة ؟

——- هذا المأموم يصلي في الحرم وكانت الكعبة بين المأموم والإمام ” فصار الإمام وجهه للمأموم المقابل “.

=من المعروف أن صلاة الوتر لا تكون إلا بعد العشاء، فما تقول في رجل صلى الوتر قبل وقت العشاء ” بين المغرب والعشاء “. ؟

——— هذا رجل مسافر جمع بين المغرب والعشاء جمع تقديم قبل العشاء ثم صلى الوتر.

= ما هو الذبح الذي يُمنع ليلاً؟

——— هو الأضحية والعقيقة وكذا الهدي يمتنع فيها الذبح ليلاً.

=ما تقول في رجل دخل على آخر فألقى عليه السلام فلم يجز للمدخول عليه أن يحييه بمثل تحيته ولا بأحسن منها، وكلاهما مسلمين عاقلين بالغين؟

———– المدخول عليه كان في صلاة والمصلي لا يجوز أن يتلفظ برد السلام وإنما يرده بالإشارة بكفه أو إصبعه ” كما ورد في السنة “.

= ما تقول في رجل ذبح شاة وجاز له أن يوزع لحمها على الناس وحُرم عليه أن يأكل منها شيئاً، وليس في المسألة حَلِف أو نذر؟

——– هذا رجل محرم بالحج أو العمرة وفعل محظوراً من محظورات الإحرام فوجب عليه دم يذبحه فدية يكفر بها عما فعل، فهذا إذا ذبح الفدية لا يجوز له أن يأكل منها شيئاً وإنما يوزع اللحم على فقراء الحرم.

=ما تقول في مسألة عجيبة وهي: أن زيداً يكون عماً لعمرو وخالاً له في الوقت نفسه ؟

——— زيد له أخت من أمه فقط وله أخ من أبيه فقط فتزوج أخوه من أبيه أخته من أمه فولدت عمرواً فيكون زيد خاله لأنه أخ لأمه ويكون عماً له لأنه أخ لأبيه.

-= ما تقول في صلاة سرية واجبة ” من الصلوات الخمس ” قبلها أربع صلوات جهرية، متى تكون ؟

——– صلاة العصر من يوم الجمعة .

=  ما تقول في رجل سها في صلاته ولم يُجز له أن يسجد سجود السهو وصلاته صحيحة ؟

——– في صلاة الجنازة فليس فيها ركوع ولا سجود.

 =متى تكون قراءة الإمام يوم الجمعة سرية ؟

——— إذا وافق يوم الجمعة يوم عرفة ، فإن صلاة الجمعة الجهرية تصلى ظهراً وهي سرية.

= ما تقول في عبادة إذا فعلتها في وقت لم يفعلها في الوقت نفسه أحد على وجه الأرض غيرك، فإذا انتهيت من فعلها صح أن يفعلها شخص آخر بعدك، فإذا فعلها هو أيضاً لم يفعلها أحد غيره على وجه الأرض حتى ينتهي منها …وهكذا .

———– هي عبادة تقبيل الحجر الأسود.

من طرائف الفقه 4

د. مصطفى رجب 

أستاذ أصول التربية وعميد كلية التربية جامعة سوهاج سابقا 

Related Articles

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.