الحج تعريفات وتغريدات
🕋 الحج …تعريفات و تغريدات 🕋
__________________________
_ وهذه بعض سطور تعريفية بالحج ومقاصده ، سبق أن جمعها فضيلة الشيخ / صفوت الشوادفي _ رحمه الله تعالى _ ..
1- المَحْرَم للمرأة : زوجها ؛ وكل ذكر بالغ تحرم عليه تحريمًا مؤبدًا، بقرابة، أو رضاع ، أو مصاهرة .
2- الحج: القصد إلى البيت الحرام بأعمال مخصوصة.
3- الحج المبرور: الذي لا يرتكب صاحبه فيه معصية.
4- العمرة: زيارة البيت الحرام على وجه مخصوص.
5- الإحرام: نية الدخول في النسك ؛ وسمِّي بذلك؛ لأن المحرم بإحرامه قد حرّم على نفسه أشياء كانت مباحة له .
6- النسك: معناه في لغة العرب: التعبد؛ وأصله مأخوذ من النسيكة وهي: الذبيحة المتقرب بها إلى الله.
7- الميقات: موضع العبادة وزمنها؛ وينقسم إلى ميقات زماني، وميقات مكاني.
8- التلبية: الإجابة؛ وتكرارها يعني: إجابة لك يا رب بعد إجابة، ولزومًا لطاعتك فهذه التلبية إجابة لقول الله: ( وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجّ ) [ الحج: 27 ].
9- التمتع: الإحرام بالعمرة وحدها في أشهر الحج، ثم يفرغ منها، ويحل إحرامه، ثم يحرم بالحج في وقته من نفس العام.
10- القِران – بكسر القاف -: الإحرام من الميقات بالعمرة والحج معًا، ويسعى لهما سعيًا واحدًا، ويبقى محرمًا إلى يوم العيد، وعليه هدي كالمتمتع.
11- الإفراد: الإحرام بالحج مفردًا، ولا يحل إحرامه إلا يوم العيد، وليس عليه هدي.
12- أشهر الحج: شوال، وذو القعدة، والعشر من ذي الحجة.
13- حاضرو المسجد الحرام: سكان مكة أو الحرم.
14- الآفاقي : هو الذي ليس من حاضري المسجد الحرام، أي يسكن بعيدًا عن الحرم؛ وسمي بذلك ؛ لأنه جاء من الآفاق.
15- الحرم : مكة، ومنى، ومزدلفة.
16- الاضطباع : إبراز ( كشف ) الكتف الأيمن فقط، ويجعل وسط ردائه تحت إبطه، وطرفيه على كتفه الأيسر؛ ولاضطباع سنة في طواف القدوم فقط، ولا تجوز الصلاة به.
17- الرَّمَل – بفتح الميم – : إسراع المشي مع مقاربة الخطا؛ ويكون في الأشواط الثلاثة الأولى فقط من طواف القدوم.
18- الرفث : الجماع ومقدماته من فعل أو كلام .
19- الفسوق: كل خروج عن طاعة الله تعالى بارتكاب صغائر أو كبائر.
20- الجدال : المخاصمة والمراء .
21- مقام إبراهيم : هو المكان الذي كان يقوم فيه إبراهيم عليه السلام بالمسجد الحرام للصلاة ؛ أو لبناء البيت ؛ وكان ملصقّا بجدار الكعبة ؛ ثم نقله عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه .
22- الهَدْي – بفتح الهاء ، وسكون الدال – ما يُهدى إلى البيت الحرام : الإبل ، أو البقر ، أو الغنم ، ليذبح في مكة تقربًا إلى الله تعالى .
23- بهيمة الأنعام : الإبل ، والبقر ، والغنم .
24- البُدْن – بضم الباء ، وسكون الدال – : جمع بدنة ؛ وهي ما يساق إلى الحرم من إبل وبقر ليذبح تقربًا إلى الله تعالى .
25- النحر : النحر في أسفل الرقبة مما يلي الصدر .
26- الذبح : في أعلى الرقبة مما يلي الرأس ، ولابد فيهما من قطع الودجين .
27- الودجان : هما العرقان الغليظان المحيطان بالحلقوم .
28- القانع: السائل.
29- المعترّ : الذي يتعرض للرجل ؛ ولا يسأله حياءً وعفة .
30- الإحصار : المنع من دخول مكة بعد الإحرام لمرض أو عدو أو غيره .
31- الأيام المعدودات: هي أيام منى، وهي أيام رمي الجمار، وهي أيام التشريق.
32- الإهلال: رفع الصوت؛ وذلك لأنهم كانوا يرفعون أصواتهم بالتلبية عند الإحرام.
33- تلبيد شعر الرأس: أي يجعل فيه شيئًا نحو الصمغ أو العسل ليجتمع شعره كي لا يتشعث ( يتفرق ) في الإحرام أو يقع فيه القمل.
34- الإذخر : نبت طيب الرائحة معروف عند العرب ، وينبت عادة في الأرض الجبلية .
35- يوم التروية : هو الثامن من ذي الحجة ؛ سُمي بذلك ؛ لأن الناس كانوا يتروون فيه الماء – أي يتزودون بالماء – لما بعده ، حيث لم يكن الماء موجودًا وقتها في منى وعرفات .
وقيل : لأن إبراهيم عليه السلام لما أمر بذبح ابنه إسماعيل عليه السلام أصبح يتروى في أمر الرؤيا ؛ أي يتثبت … والله أعلم .
36- مزدلفة: بين منى وعرفة؛ وسميت بذلك؛ لأن الحجاج إذا أفاضوا من عرفات ازدلفوا إليها: أي تقربوا ومضوا إليها، أو لأنهم يزدلفون إلى الله فيها؛ أي يتقربون إليه، وتسمى أيضًا: جمعًا؛ لاجتماع الناس بها، أو لجمع المغرب والعشاء.
37- المشعر الحرام: سمي بذلك من الشعار؛ وهو العلامة؛ لأنه مَعْلم للحج والصلاة والمبيت به والدعاء عنده من شعائر الحج.
ووصف بالحرام لحرمته .
38- وادي مُحسِّر – بضم الميم ، وتشديد السين – : هو واد بين مزدلفة ومنى ؛ وسمي بذلك ؛ لأنه يحسر سالكه .
39- الخيف : ما ارتفع من الوادي قليلاً عن مسيل الماء ؛ وبه سمي مسجد الخيف بمنى ؛ لأنه بني في خيف الجبل .
40- أيام التشريق : ثلاثة ؛ وهي الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر من ذي الحجة ؛ وسميت بذلك ؛ لأن لحوم الأضاحي تُشرّق – بضم التاء وتشديد الراء – فيها ؛ أي تقدد في الشرقة ؛ وهي الشمس .
41- عرفات : جبل قريب من مكة على بعد اثني عشر ميلاً منها ، وهو موضع وقوف الحجيج ، ولا يصح الحج إلا به ، وسمي في السنة الصحيحة : عرفة ، وفي القرآن : عرفات ، وهو اسم علم .
وكل ما ورد لتعليل هذا الاسم ليس عليه دليل صحيح؛ كقولهم: إنما سمي بذلك؛ لاجتماع آدم وحواء فيه، فإن ذلك لم يثبت، وقول بعضهم: إنما سمي بذلك؛ لأن الناس يتعارفون عنده، لا دليل عليه، إلى غير ذلك من الأقوال …
نسأل الله أن يرزقنا حج بيته الحرام.
وأن يمتعنا بزيارة المسجد الحرام .
وأن يحرم أجسادنا على النار .
وأن يلبي دعوتنا بصدق نبينا صلى الله عليه وسلم.
وأن يجعلنا ممن يطوف عليهم في الجنة ولدان مخلدون.
وأن يجعل سعينا مشكورًا، وذنبنا مغفورًا.
وأن يتجاوز عنا مع من وقف بعرفة يوم الوقوف بين يديه والعرض عليه.
وأن يحل رضوانه علينا كلما حلّ المحرمون، ورجع الحجاج والمعتمرون. آمين . آمين .
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه . مختارة من حساب الدين للجميع على مواقع التواصل الاجتماعي
